近日參觀了浙江省溫州市樂清“四千精神”陳列館，看到了不少熟悉的物件和熟悉的人，這些都已是歷史的珍貴記錄，它鐫刻著第一代創(chuàng)業(yè)者們“走遍千山萬水、說盡千言萬語、想盡千方百計、吃盡千辛萬苦”這“四千精神”的奮斗群像。作為那個年代從柳市過來的人，感慨良多，談?wù)勛约旱囊韵抡J識：

　　一、 關(guān)于“四千精神”與柳市變遷：破殼而出的中國奇跡

　　我喜歡用“破了兩個殼”來總結(jié)柳市乃至樂清和溫州農(nóng)民的開創(chuàng)性。柳市的變遷，不僅僅是一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的工業(yè)化歷程，它濃縮了整個中國從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的艱難與輝煌。柳市的農(nóng)民企業(yè)家們，正是中國千千萬萬市場主體的先驅(qū)和縮影。

　　(一)破“計劃經(jīng)濟的殼”：市場的覺醒

　　“四千精神”在柳市，首先是一套在計劃經(jīng)濟鐵幕下求生存、謀發(fā)展的“方法論”。柳市的農(nóng)民們，用“四千精神”作為鑿子，在當年那鐵桶般的計劃經(jīng)濟的體制外殼上鑿開了一道道裂縫。他們不是等待指令，而是主動尋找市場需求;他們不依賴調(diào)配，而是自己構(gòu)建供應(yīng)鏈;他們不畏懼壁壘，而是用汗水與智慧叩開一扇扇緊閉的大門。低壓電器產(chǎn)業(yè)在柳市的集聚，正是這“破殼”之后，市場力量如春草般頑強生長的結(jié)果。

　　(二)破“安土重遷的殼”：人的解放

　　這是一個根本性的命題。中國幾千年的農(nóng)耕文明，將農(nóng)民與土地緊密捆綁，“安土重遷”不僅是生活方式，更是社會治理的基石。柳市農(nóng)民“逆天改命”的偉大之處，在于他們實現(xiàn)了從“土地依附”到“市場自由”的人格轉(zhuǎn)變。所謂“逆天改命”的壯舉，是他們不再將命運寄托于一方田地，而是勇敢地走向陌生的城市和工業(yè)領(lǐng)域。這不僅是地理空間的遷徙，更是社會身份、思想觀念和生存方式的徹底革命。他們從田埂走向車間，從農(nóng)民變?yōu)槠髽I(yè)家、商人、工匠，這種蛻變?yōu)槭飞纤鶡o。

　　然而，“四千精神”不是田園牧歌。今天當我們沉浸于對這篳路藍縷歷程的禮贊時，一個更根本的問題亟待回答：這一切波瀾壯闊的起點，究竟在哪里?答案，深藏在“四千”之前，深藏在那一方方農(nóng)田與一顆顆不甘被命運束縛的心里。在“四千精神”之外還有一個“大千”——千千萬萬農(nóng)民從田里站起來。

　　二、 基礎(chǔ)條件和最根本的動力源泉

　　前不久，在接受浙江改革開放口述史項目組訪談時，我提出了千千萬萬的農(nóng)民從田里站起來，是那個一切開始的第一推動力，是最本質(zhì)、最初始、也最偉大的力量，也是“溫州模式”的核心和靈魂所在。這個“千千萬萬”的“千”是關(guān)鍵，而其他“四千”是在這個層面上的延伸，是其后生長的姿態(tài)。也就是說，首先應(yīng)該是廣大農(nóng)民在中國進入改革開放的年代，解脫了土地和生產(chǎn)隊的體制束縛，有了身份自由、擇業(yè)自由、流動自由、決策自由和財產(chǎn)支配權(quán)自由等等，這里說的是“站起來”。就是主體性確立后，“四千”則是其具體的做法和行動了。它不再是孤立的美德，而是從田里站起來的人為了走向新世界，所必然采取的、充滿韌性與智慧的行動方法論。

　　歷史的進程，往往源于主體性的覺醒。這主體性的本質(zhì)，我用了一個“站”字，卻是一場空前規(guī)模的“人的解放”。在長期的計劃經(jīng)濟與“安土重遷”的傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)下，農(nóng)民是被牢牢綁定在土地和生產(chǎn)隊之上的。所以，“千千萬萬農(nóng)民從田里站起來”，這首先是前提，是決斷，是那個點燃一切的原始火花。它不是外部賦予的結(jié)果，而是發(fā)自內(nèi)心的吶喊與突圍。只有當人的思想、精神和人格率先“站立”，擺脫了土地的依附與身份的宿命，后續(xù)的一切經(jīng)濟與社會活動才成為可能。

　　“站起來”是經(jīng)濟的獨立，他們不再是純粹的勞動者，而是成為了生產(chǎn)資料的所有者、經(jīng)營活動的決策者、市場風(fēng)險的承擔(dān)者和財富的創(chuàng)造者。“站起來”是社會身份的平等，他們洗去腿上的泥巴，以企業(yè)家、產(chǎn)業(yè)工人的新身份，贏得了社會的尊重，打破了城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的壁壘。“站起來”是精神人格的挺拔，他們從被動接受命運的安排，到主動掌握自己的未來，樹立了“敢為天下先”的自信與擔(dān)當。正是因為“站起來”，他們才可以 “走遍千山萬水”，去探尋市場的蹤跡;才需要且善于 “說盡千言萬語”，去叩開陌生的大門;才需要且勇于 “想盡千方百計”，去破解計劃的壁壘;才甘于 “吃盡千辛萬苦”，將命運牢牢握在自己手中。這種主體性的覺醒，是改革開放最偉大的成就之一。

　　三，結(jié)語

　　樂清柳市的變遷，一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)崛起為“中國電器之都”的傳奇，其最深刻的意義，并非僅僅在于創(chuàng)造了多少物質(zhì)財富，培育了多少知名企業(yè)。它的根本意義在于，它以一種與眾不同的實踐，證明了“人”的解放才是歷史進步最偉大的動力。經(jīng)濟的增長、產(chǎn)業(yè)的集聚、城市的繁榮，所有這些宏大的歷史敘事，其最堅實的基石，正是這千千萬萬站立起來的、具體的人。一切歷史的創(chuàng)造，始于人的創(chuàng)造;一切歷史的站起，源于人的站立。 這或許正是“四千精神”留給今天最寶貴的精神遺產(chǎn)，也是我們面向未來，迎接一切挑戰(zhàn)的永恒底氣。

　　這是我們對那段歷史動力源最直接的理解。如果換個角度，因與果倒過來去思考，將“四千精神”那充滿汗水與泥土氣息的奮斗歷程，最終歸結(jié)到“人站起來”這一光輝終點，這樣理解也好，把整個過程看成是從“事”到“人”、從“術(shù)”到“道”的飛躍，從“如何奮斗”的經(jīng)驗層面，提升到了“奮斗為了人的全面發(fā)展”的哲學(xué)高度。它揭示的是改革的終極目的，解放和發(fā)展生產(chǎn)力歸根結(jié)底是為了解放和發(fā)展人本身。這是我們寶貴的精神財富，也是理解中國改革開放何以成功的一把關(guān)鍵鑰匙。(趙樂強系浙江省樂清人大常委會原主任，曾任柳市鎮(zhèn)黨委書記)